阿菊網誌

    人死後何去何從？是否有位閻羅王根據每個人生前的所作所為加以判決？根據賽斯「靈魂永生」書中所述：人死後的去處完全是個人的選擇，沒有任何外力的勉強，但這選擇的範圍卻受限於個人的發展狀況，一般來說，有三種主要的範圍：
一、 決定再投胎一次。
二、 決定貫注焦點於剛結束的這一生，重新體驗，並做不同的選擇來改正。
三、 進入另一個可能的系統（System of probability）。
    選擇再度投胎轉世的人，通常比較喜歡把生活規限於過去、現在與未來的框架中；而有些人較偏好以不尋常的直覺方式來體驗事件，用「聯想」來組織事件，這種人就會選擇進入「可能的系統」，在那裡，時間並非連續的（很超乎想像吧？）；而有些人在剛結束的一生中發生了嚴重的問題，本身又有追求完美的特性，就會選擇貫注焦點於前生，用它作為新經驗的素材，將前生事件重新組合以新的方法再加嘗試。
    人間生活是一個訓練階段，並不侷限於「好」與「進步」而已，在轉世中，我們學習盡可能完全地存在，學著創造自己。每一個人都以個人的方式來規劃自己的轉世生活，在死後的休息階段，他必須決定自己下輩子獨特的生命計劃。
    有些人會選擇較輕鬆的方式，他們的能力表現得比較均衡，在世人的眼中看來，這種人顯得較「正常」；有些人則不然，他們選擇將某一生中發展單獨的特性，可能在某一生中智能會非常高超，而在另一生卻專門在感情上發展，智能卻很少表現，在世人的眼裡看來，這種人就會顯得「不正常」，其實就整體來說，他們的確是有發展的，只是方式與眾不同而已。所以，當我們面對某些較特殊的人時，請不要用異樣的眼光看待他們，要尊重他們以獨特的方式體驗人生。
    在死後休息與選擇的時段，可以得到所有的意見和忠告，但有些人因個人的理由（通常是過度留戀肉體生活），在尚未作好充分的計劃之前就轉世去了，這當然是不幸的，但長遠來看，從「錯誤」中仍能學到很大的教訓。
    在轉世之前，下一生的各種關係必須訂定下來，來生的父母、親人、朋友…所有牽涉在內的人都要作心電感應的溝通。有些人喜歡和在過去某個特定歷史時期同時代的人一同回來，所以有集體的轉世模式，有些家庭成員可能一起轉世，彼此之間採取了不同的關係。
    在轉世存在中，也有投入深度的不同，有些人選擇「徹底的投入」，他們對這世界的知識最為廣博，為了獲得這些知識，他們活過每一種種族，並全神貫注於歷史階段，這種人多半英年早逝，卻活得非常熱烈，他們經歷了比一般人更多的生生世世，也幫助造就了這世界。
    有些人具有特殊才能，這些才能可能在生生世世中一再顯現，成為這個人獨特的記號，例如：有些人可能幾乎專門做神父或教師。
    選擇再度體驗最近一次前生事件的人，可以用任何方式來將那些事件重新組合、混雜或配對，並用新的方法再加以嘗試、改變結局，時間並不一定是連續的，他可以擷取片段加以體驗，正如一個演員重播自己演出的電影加以研究一般。但是，其他的演員只是這位主角的「心念形相」而已，並非原來的本尊。
    何時進入選擇的時間則因人而異，一個人心裡懷的錯誤概念會造成阻礙，使得選擇的時間延緩：
    對天堂與地獄的信念可能同樣的不利，相信天堂的人可能的確有一段時間會住在一個這樣的環境中，直到他們受不了天堂的枯燥無聊，終於體會到「存在必然要求發展」，他們才準備好進入選擇。
    有些人會堅持自己罪該下地獄，因為這種信念，他們可能真的遭到這種情形，這時，會有教師在場試著破解他的信念。
    在「地獄」的人會比較快恢復神智，因為極端的恐懼逼使他們不得不快速覺醒，在「天堂」的人就會拖得比較久了。
    每個人創造了自己的經驗，這是所有的意識與存在的基本事實，在肉身死後，任何一個人並沒有他必得經驗的一個特別「地方」或「情況」，正如自殺者在死後，並沒有任何特定的「懲罰」為他們而設，他們的情況沒有特別糟，一樣被當作「個人」來尊重。即使如此，在此生沒被面對的問題，就得在另一生面對，這道理對所有人都適用。
    自殺者結束自己的生命，也許是因為除了按照他自己選擇的非常特定的條件外，他拒絕生存下去，如果是這樣，那麼他需要重新學習，可是有許多人雖活著，卻選擇了否認經驗，那麼他們跟自殺者沒有兩樣。
    有的當事人不知道自己已死亡，完全沒感知到死亡的事實，這種人會過分執迷於人世，會在自己的家或周圍困惑地徘徊，這樣也會延誤了選擇的時間。
    對性別特徵的過度認同，即過度強調自己男性或女性的身份，可能會拒絕接受轉世中會發生性別改變的事實，因而延誤了進展。
    能透徹了解「境由心造」的人，在死後所遇的困難最少，那些已學會了解夢境並在其中運作的人最有利。對惡魔的信念是不利的（在生時也是如此），善惡對立的想法也是不利的，「如果有善，必有惡」的理論阻止了人去瞭解終究的事實─內在的統一與合一，互相的關聯與合作。有些人在世間從未體驗過這種敵對因素匯合時的和諧與合一感，那麼，在他們死後會有許多階段得度過，更有許多的輪迴在等著他們。
    大部分人會認為「有善且沒有惡」的信念是不切實際的，社會明明就充滿了邪惡啊！惡的存在不是鐡証如山嗎？關於這點，賽斯有話要說：
    「一個相信善而不相信有惡的信念事實上是極實際的，既然在現實生活中它會保持身體更健康，保持你心理上免於許多恐懼和精神難題的干擾，帶給你自在和自發的感覺，而你能力的發展在那種心境下也比較易完成，在死後它可以把你由惡魔、地獄及強制性懲罰的信念中解脫出來，你將更有心理準備去了解實相的本質如其本然的樣子。」
    「你相信邪惡，就必然會感知邪惡。」
    「你們按照你們信念的本質創造自己的實相，而且所有的存在都是有福的，惡並不存在於其中。如果你們個人與集體都遵循這些觀念，那麼你們的肉體感官所得的證據不會有什麼矛盾，它們將感知這世界與存在為『善』的。」
    我想，賽斯一番話中所透露的訊息是的確值得深思的，看這世界變成什麼樣子？地震、暴風雨、海嘯、乾旱、龍捲風，住與食皆不能安，根本的原因在於：大部分的人在想什麼？瀰漫的恐懼創造了不安的世界，人類的發展已到了關鍵的時刻，賽斯的話有如暮鼓晨鐘，值得記取！