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記得以前在學校裡曾參加佛學社，指導老師是一位才子型的博士，他說他可以在睡覺時清楚地覺察到意識由清醒進入睡眠的那一瞬間，這可不是尋常人會的工夫！想必在打坐方面有精進的修持，才能讓意識如此清明。
在「靈魂永生」書中，賽斯用了很大的篇幅來描述「意識」：意識可以在不同的層面與階段感知到不同類的事件，只需把注意力的焦點從一個層面轉換到另一層面即可，一般人最常做的例子就是由清醒狀態滑入睡眠，有些人則藉由靜坐使意識進入更深的層面，另有些人更厲害，他們可以自動轉換意識焦點進入深層意識，「賽斯書」的口述者Jane Roberts就是這樣的一個人。
對一般人來說，由清醒進入睡眠是自然而然的事，並未覺察到其中有意識的各種不同階段變化，賽斯說明了其中的階段步驟如下：
首先，意識由對外界物質的關注轉而向內，放下了對眼前的憂慮與關注，離開了肉體，但它離開時，以肉體為依歸的那部分仍留在體內。
然後，意識進入了睡與醒之間未明顯劃分的層面，此時，你會變成一個開放且被動的接收者，很容易收到心電感應與千里眼式的訊息。這時，意識可能彷彿在飄浮，會有各種不同的身體感受，有時是脹大感，有時是下墜感。這個層面維持的時間大約幾分鐘、或半小時。
之後，意識開始活躍起來，變得主動，可能會做一些「假夢」，在這些夢裡，心智忙著處理那些經過前面兩個階段仍緊抓不放的對世間的關注
接著，另一個不分明的層次隨之而來，當意識更堅定地對準其他層次的通訊，就有很明確的聲音、談話或形象出現，意識會跟著這些刺激之一進入更深的層面，而把它接到的訊息形成一些淺夢。
在這段中間的某一刻，會進入一個深深地被隱密保護的睡眠區域，那兒是到其他層面的實相或可能性的門檻處，在那裡的經驗跳脫了我們所知的時間範疇，雖然只有幾分鐘過去，但夢中人卻經歷了好多年，很像「南柯一夢」所描述的感覺。
在這區域裡，處理的是感性或知性的經驗，文字或形象都分離了，「說法者」就是在這一階段裡扮演導師或嚮導。
最後，意識會回向人間，到了一個科學家稱之為REM睡眠的地帶（註：REM即Rapid Eye Movement指眼球快速轉動大做其夢的階段），用它在睡眠裡最被保護區域裡所獲得的知識，創造出人世取向、接近物質實相的夢。
以上這樣的階段週期會在睡眠中重複出現。
意識的各種層面與階段是可以被好好利用的，賽斯建議：
你可以準備好問題或難題，自我建議在睡眠的狀態裡解決它們。你可以建議自己與遠方的友人談話，或傳遞你也許無法用語言傳達的重要訊息，例如：你可以在實相的另一層面達成和解，雖然你在這個實相做不到。
你可以主導你肉體的治癒，告訴你自己，在睡眠意識的一個其他層面裡你可以完成此事，而你也可以向一位「說法者」求援，請他給你維護健康所需的任何必要的心理指導。如果你有特定的有意識的目標，而且你相當肯定它們是有益的，那麼你可以建議他們在夢中發生，因為夢本身會促進它們在人間實現。
其實你經常無意識地在做這些事情，可以說你常回溯到過往而「重新經歷」一件特定的事件，以使它有個不同的結局，或說出你希望你曾說出的話。
在醒時生活裡也有各種不同的意識階段，然而，因為自我性的自己十分有意地去遮蓋住這些其他經驗的區域，並且堅信「意識一次只能集中於一個實相」的想法使我們對這些意識的其他階段不知不覺，但有時你的意識會自動自發地換了檔，突然發現自己好像失了神，有一秒鐘或幾分鐘在另一個完全不同的領域內，會產生莫名的迷失感，而也有些人經過訓練相當有意地這麼做。
「靜坐」可以讓人在覺知的狀態中經歷意識的不同階段，根據科學實驗証明，在靜坐時，腦波會顯示出α波來，關於這種狀態，賽斯的說法是：
「α狀態」是個門檻，是介於人格之肉身取向的部分與內我之間的初步狀態，從人格的較深層面會湧出符號與預兆到這區域來。在進入α狀態之前的想法及感受將大半決定你在進入α狀態之後將有哪一種經驗，它自動地將你的注意力集中在那些區域，所以，你可以給自己一些暗示，在α狀態中尋求指引或解答。
α狀態是個門戶，由那裡可以進入更深的意識層面，許多人在靜坐中體驗到心靈的平靜及無邊的喜悅，他們找到了自己、接觸到了自己的靈魂。
意識的種種層面與階段表面看來似乎與現實生活不相干，然而，這物質的花花世界其實是從那更深的實相中浮現出來的，而那內裡的實相就在每一個人的意識深處，你可以在你的內心深處找到人生的答案！
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