阿菊網誌

   意識是心理學所探討的範疇，佛洛依德將它分為「意識」、「前意識」和「潛意識」三個層次，他認為「潛意識」主宰人的行為，並認為潛意識屬於生理驅力和慾望，例如：仇恨、恐懼。而賽斯十分不認同他的說法，生命的本質是愛，不是邪惡！

   在「靈魂永生」書中，賽斯將意識由外到內分為三個層次：
一、 外在自我（outer ego）
即為用肉體感官來感知並操控週遭世界的自己； 也就是一般人所認為的「正常有意識的自己」；在吃飯、看電視、上班、工作、過生活的自己。
二、 內在自我（inner ego）
在表層意識之下，一個較深的層面，以著絕大的辨識力、警醒的知覺、對身體每一個細胞的密切知識，造成了自己的肉身，肉體的存在全靠它的流暢運作，它是「實相的內在感知者」，攜帶著每一個前生的記憶，具有千里眼及心電感應的能力，在災難發生前即已預知並對自我發出警告，但一般人因太過於認同「外在自我」，並承認「外在自我」為自己唯一的存在，而難以明確地接收「內在自我」所提出的訊息，動物與人不同，牠們與內我的溝通管道遠較人類為暢通，所以在大災難來臨之前，牠們能先預知並遷徙逃離。
三、 多次元人格、本體、存有（entity）
在意識的核心，它形成了「「外在自我」與「內在自我」，並決定你生存在此時此地，是心靈的種子，我們每一個人都是自己本體的一部分，是本體在物質界的一個獨立並確實的顯示。聖經說：「神在每一個人的心中。」佛教名言：「人人皆有佛性」指的就是位於意識核心的「多次元人格」。
    至於心理學家所謂的「潛意識」在哪裡呢？它是在「外我」與「內我」之間的一個會合之地。
    宇宙是由意識所構成的，所有的石頭、礦物、植物、動物或空氣皆充滿了自己的意識，每一意識都歡喜的享有感覺與創造。（所以：生氣可別摔椅子、摔盤子，因為它們有意識喔！）我們的肉體也是由有意識的細胞所組成，它們帶有對自己身分的體認，並甘願合作以形成這一具肉體。
    一般人常以「滾滾紅塵」形容我們所居住的花花世界，以量子力學的觀點來看，所有的物質皆由粒子構成，無數億兆在空中不停躍動的粒子，以這四字來形容正是十分貼切！
    賽斯用什麼來形容這物質世界呢？「偽裝」─他說物質外形是實相所採取的一種偽裝。
    這摸起來完全實在、堅固真實的物質，在它的裡面還藏匿著一個大得多的實相，這充滿活力的實相賦予物質形式，並作為它的支撐，然後我們的肉體感官以極為專門化的方式去配合，並感知這偽裝，說實在的，世界是這個樣子，主要是因為我們的五官感知傳達成這樣子的，而肉體感官無法感知那隱藏在形式內的實相，那需要另一類的注意力及更精微的操縱，就是此後會提及的「直覺」、「內在感官」，粗淺地說，近似一般人所講的「第六感」。
    大部分人只相信自己親眼所看、所聽，將其視為真實唯一的存在，並把自己與這付肉體劃上等號，認為人一旦死了就不存在了，「靈魂永生」所要聲明的是：那是一個狹隘的觀念，會對自身造成莫大的限制！肉體只是靈魂所穿的一件衣服，在人世間的戲劇角色扮演，是為了學習成長及了悟，物質世界的偽裝最終要引導你尋求─真正的智慧就在內心深處！